立夏节气，在今年准确的时间为年5月5号下午2点48分开始（即农历辛丑年三月二十四未时），到5月21号凌晨3点结束，是24节气中的第7个节气，夏季的第一个节气。立夏也是一个传统礼俗节日，在周朝就有天子率众臣到城南郊外迎夏和祭祀先帝祝融的仪式，后来的汉代、宋代也延续这种礼俗。在《月令七十二候集解》中记载：“立，建始也，夏，假也，物至此时皆假大也”。意思是说夏天从这天开始了，播种的植物也从土地伸直腰板开始长大了，万物生长，欣欣向荣。
立夏节气有哪些特点呢？下面就从几方面做个概述。
一、立夏期间绿树成荫、虫鸟鸣叫、丽日当空、夏气渐浓。许多文人墨客吟诗赋词，先看看唐朝诗人孟浩然的《夏日南亭怀辛大》：
山光忽西落，池月渐东上。
散发乘夕凉，开轩卧闲敞。
荷风送香气，竹露滴清响。
欲取鸣琴弹，恨无知音赏。
感此怀故人，中宵劳梦想。
宋朝诗人苏舜钦在《夏意》中写道：
别院深深夏席清，石榴开遍透帘明。
树荫满地日当午，梦觉流莺时一声。
再读读近现代诗人张大烈的《阮郎归.立夏》：
绿荫铺野换新光，熏风初昼长。小荷贴水点横塘，蝶衣晒粉忙。
茶鼎熟，酒卮扬，醉来诗兴狂。燕雏似惜落花香，双衔归画梁。
二、立夏节气，民间有关的谚语：“立夏落雨，谷米如雨；立夏雨少，立冬雪好；立夏不拿扇，急煞种田汉；立夏麦咧嘴，不能缺了水；豌豆立了夏，一夜一个杈；立夏无雨三伏热，重阳无雨一冬晴；立夏芝麻，小满谷；立夏日鸣雷，早稻害虫多；立夏小满田水满，芒种夏至火烧天”。立夏节气，民间有尝新、吃蛋和斗蛋、称重、系立夏绳、吃五色饭、吃竹笋、穿耳等习俗。
三、在天文学方面，立夏节气，太阳运行到黄经45度至60度之间。立夏这天未时，北斗斗柄指向巽。在古时，人们主要按照北斗的运行方向确定节气，把北斗运转与月亮、太阳、五星、二十八宿结合，形成了完整的天象体系。比如《淮南子.天文训》中就对二十四节气及日月五星作了详细描述。目前节气的划分主要是按照太阳在黄道的视运动位置来定的。
四、在气候学方面，立夏期间，东南沿海及西南部分地区日均温度达22度以上，已经真正地进入夏季；东北及西北地区才刚刚进入春季，平均气温在18度左右；华南及其他地区气温一般在20度左右。从立夏开始。江南一带就正式进入雨季，要注意连续下雨带来的湿气之害，比如对棉花等农作物的影响。立夏前后是大江南北栽插早稻的重要时间，在西南地区也是收割油菜的时节。在我国古代，将每个节气分为三候，一个节气15天，每5天为一候，对于立夏节气的总结为“一候蝼蝈鸣，二候蚯蚓出，三候王瓜生”，这就是古人“察鸟兽之状，知阴阳之变”的总结。按照现代语言来讲，立夏一候之时，能够听到蝼蝈等虫类的鸣叫；过五天到二候时，气温不断升高，阳气趋盛，蚯蚓也从潮湿的土壤里出来乘凉；到了三候这五天，王瓜（华北地区的一种攀藤植物）快速生长。
五、在养生方面，立夏节后，月建为巳，表示火气渐盛，对应人体就是心脑系统活动水平渐旺，以养心为主。在《黄帝内经.四气调神大论篇》写道“夏三月，此为蕃秀。天地气交，万物华实。夜卧早起，无厌于日。使志无怒，使华英成秀。使气得泄，若所爱在外。此夏气之应。养长之道。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病”，讲的是夏天三个月草木旺盛山川秀丽，天地阴阳二气交合，各类植物开花结果，要晚睡早起，不要对白昼太长生厌恶之心，保持心情舒畅，不要发怒，使精神之华英更为秀美，此时节阳气偏盛，要将燥阳之气宣泄，把兴趣点放到外界事物，以防阳气过盛而伤身体，这就是顺应长夏之道，若违背，则伤害心脏及其经络系统，秋天容易感染疟疾，那时金秋本当收获却得到很少，到了隆冬病情还会加重。这里把“精神之华英”从人事角度给大家讲一下，在自然界春天草木发芽，夏天开花结果，秋天成熟，天下之事，皆为人思而后行，人们常说“一年之计在于春”，目标计划可以看做一颗种子，期初多种因素难以快速协调，所以“好事多磨，犹如倒春寒”，过段时间当天时地利人和都有利了，犹如天地气交，能够看到光明前景，犹如初夏草木开花并有小果（四柱预测学称为食神现），这时要一鼓作气（即所爱在外），而且心气平和不动怒，方可到秋天有个好收成（食神生财），细想古人之智慧，不得不惊叹！同理我们可以明白养夏之道在饮食方面如何去做。具体来讲，血气虚弱者，可多食用红色食物，如红枣、枸杞、红豆，苹果、红薯等；血气本旺者，可食用苦味的食物，如苦瓜、苦菜，或喝苦丁茶、荷叶茶、银杏茶、绞股蓝茶等，以泄心火。夏季出汗多，应多吃水果和多饮水，以保证水分需求；此时节昼长夜短，宜适当午睡以养阴，有足量的阴才可以更好结合阳气！立夏节气的运动方式以适量为主，不可太多出汗，以免体内过度缺水。
六、在易经学方面，立夏节气对应的卦名为天泽《履》、地天《泰》二卦，卦象描绘的是天空常有雨水，地上池泽水满，地气上升，天气下降，阴阳二气交泰的景象。在《奇门遁甲》中，若是时家拆补法以转盘排盘，立夏后为上元，则用阳遁四局；若是时家置闰法以转盘排盘，立夏这天为上元第五天，根据时辰所在旬选用阳遁局。在《大六壬》中，立夏到小满之间用酉为月将（通常指太阳在黄道上的视运动位置）。在《择日学》立夏后太阳在天宫酉15度至30度之间，月建在巳，交节时二十四山的缝针位置在酉，二十八宿之娄。在《洛书》《九宫八卦图》中，立夏处于东南方，其洛书数四，先天卦为《兑》，后天卦为《巽》。
“二十四节气”在古代具有标记时间和提示季节变换的重要作用，在指导农业生产方面成为重要指南，是易学知识的重要组成部分，在日常生活特别是养生方面提示人们遵循自然规律。“二十四节气”是中华民族的原创文化，国家和政府很重视，相信我们一定能够把这些优秀的文化遗产继承好、发扬好！